日誌4

日誌4

2025年09月26日

毎月お参りに伺う門徒さんには「とうま」くんは、保育園に行く前の限られた時間ではありますが一緒にお参りを毎回確実に致します。今回はご家族だけではなく、おもしろいキャラクターといっしょでした。ポケットモンスターのキャラクターで名前を聞いてメモしたのですがトホホです。申し訳ないことですが記録されていませんでした。ごめんなさいね・・・そしてありがとう

2025年09月23日

今、お寺の相談窓口のスタイルを考えています。家族のスタイルが変わり、全く経験もなく考えたこともない、人生にとって大切なことを相談する窓口が実はお寺にはないといっても等しいのです。「敷居が高い」という言葉で表現されているように、こちらとしては「いつでもどうぞ」と言いながら傾聴する窓口となっていないのが事実です。セレモニー専門業者が窓口になっている、それはそれで認めるべき所は認めながら、本当の意味での人生の窓口を開いていくことを考えています。画像は光の方向に向く豆苗が、光とは反対に向かっている様子を画像にとらえました。（こちらの意図によるものです）

2025年09月20日

猫のような人間、人間のような猫、これはどういう意味でしょうか？人間であってもお参りするのが苦手？嫌いな人もいます。お参りに伺うとじっとしていない人もいます。一方、じっと読経中も手を合わせてお参りをしている猫もいます。画像は親しそうに、逃げることもなく手を？足を合わせているニャンコは「福助くん」です。逃げるどころか堂々としたものです。信心深いのでしょうか？

2025年09月17日

人間にとって対話は大切なことです。つねに一方通行になるのも私たち人間の傾向です。自分は愛情のつもりで話しても、相手にとっては非常に迷惑になるのもその一つです。対話というのは簡単なようですが、論点がさらに離れていくこともあります。今年から行っている対話式の法話も、これからの課題です。多くの方は、わかりやすいと思ってくださっていますが、わかりやすいというのも人それぞれです。

2025年09月14日

御取越法要を約1ヶ月前にひかえ、案内パンフレットの郵送を始めさせていただきました。農村部はまだまだ何かと忙しい時期ですので、ゆっくりめに送らせていただきます。一方、今回は合同法要2025の二回目でもありますので、該当される方には早めの郵送を心がけています。御取越は何よりも先がけて心配し行うという意味もありますので、準備は後回しにしないように心がけています。

2025年09月11日

給水用タンクが設置され、今度はこれも簡易型ですが手桶棚が郵送されてきました。本堂西側は非常に風当たりが強いので心配がありますが、とにかくしばらく様子を見ながら皆さんに使っていただこうと思っています。今、新潟では稲刈りが真っ最中です。稲刈りばかりではなく、和梨も収穫の時期です。今年は雨が少なく、大玉に育たなかったと聞いています。そのような中でも、大玉の赤梨を届けてくださる方もいらっしゃいます。本当にありがとうございました。

2025年09月08日

本堂西側にようやく貯水タンク式の水道が設置されました。何とかお盆に間に合うようにと進めてきましたg、諸事情によりお彼岸前の設置となりました。貯水タンク式にしたのは皆さんと考え合わせた上のことで、よい意見をいただいたと思っています。一般家庭でも用いられているということですが、お墓用にしては少し心配なので2つ設置させていただきました。まだ雨が降っていないので、使用は雨が降ってこれからになります。

2025年09月05日

人生に転機というものは何度でも来るものです。それをお釈迦様は「生老病死」という四つの苦をもって説かれました。特別なことではないのですが、それは現象ではなく自覚といった方がよいものです。現代は人生100年時代と言われますが、100年生きていれば何が起こってもびっくりしないことは何度でもあったはずです。それを、豊に冷静に穏やかにするために私たちは「苦」となって悩むのです。その四つの現象は、私たちに何が大切か？誰が大切か？その転機に自分が何を大切に生きるべきかを問う転機でもあるのです。

2025年09月02日

いつもは用意してくれるカレンダーの裏側に「掲示板」の言葉を書こうと思ったら、9月になっても変わっていませんでした。それでカレンダーをめくろと思って始めたら、何と20を超えてありました。もともとは掲示板を書こうと始めたことですが、結構な時間がかかりました。いつもは妻である坊守があたりまえのようにやっていることですが、おかげさまだなーと思いながら捲っていました。掲示板の言葉に当てはまることの一つです。

2025年08月31日

人生は面倒でできている」これはコロナ以降、面倒なことは出来るだけ省くということが蔓延してしまったことへの注意信号とも言える言葉です。面倒なことを省いたら人生には何も残らなくなるのではないでしょうか。しかし、面倒なことはなるべく避けたいのも事実です。面倒なことが仕事になることもたくさんあります。「代行業」などはその典型でしょう。中には「謝罪代行」なるものがあるそうです。仕事のトラブルなどで謝罪をしないといけない場面で、企業の人間に替わり謝罪を行うサービスです。
その他「墓参り代行」などもあり、本来の意味を見失ったしまうものもあるそうです。人間だけがもっている能力を放棄しているようにも思えます。

2025年08月28日

稲穂が伸び、色づき始めてきました。いよいよ収穫の秋を迎え、近年まれに見るお米への関心度が高まってきました。その多くは値段に一喜一憂していることがかなりの割合を占めているようです。しかし、お米の重要度は日本の長い歴史とも関わっていることを忘れてはならないのではないかと思います。今、農業の後継者不足がさかん言われていますが、そのことは私たちの生活の投影でもあります。命をつなげるということは、いのちそのものの成り立ちを伝えるということでもあります。私たちのいのちは、生まれてから亡くなるまでの限られたいのちではないことを十分認識しなければならないのでしょう。

2025年08月25日

お盆を終えて「恵日」第40号を発行致しました。今回は先に行われた門徒総会・長崎布教日誌・トピックス・初参式や新しい法務体制の紹介、ならびに7月に行われた寺カフェの様子などを掲載致しました。皆さんのお手元には手配りですので、しばらく時間を頂戴することになります。とにかく十四年ぶりに行われた門徒総会は、厳粛な中に活発な質問をいただきありがとうございました。また、トピックスでは「天才クイズ博士」のコーナーもお楽しみいただけたかと思います。

2025年08月22日

お盆前から頼まれていた「南無阿弥陀仏」の条幅。書はどちらかというと苦手の部類ですが、せっかくの依頼でいたので四幅書かせていただきました。お盆の最中にお見えになった方にも選んでいただいて、表具屋さんに伺いました。それ以前に「南無阿弥陀仏」をお持ち帰りいただいたAさんはご自分で表具を頼みに行ったようですが、偶然同じ表具屋さんに依頼することになり、びっくりされたのは仕事の依頼をいただいた表具屋さんでした。それは「南無阿弥陀仏」の「無」の字と「无」の字が違っていたこともありました。事の経過をお話しして表具屋さんも納得されましたが、こんなこともあるのですね。

2025年08月19日

お盆明けの18日、教区では40年以上続いている児童大会の出発日です。今年は曲地区の参加者がなくバスの乗り入れはありませんでしたが、駐車場はラジオ体操が始まりました。何かと通学路など保護者の心配を受けて立哨もありますので、親子一体となっての体操です。近年は暑さも厳しく、日陰がないので大変だろうと思いますが、限られた期間ではありますが駐車場で伸び伸びと身体を動かしてください。（画像は梵行寺ではありません）

2025年08月16日

墓参りのお盆から本堂での参拝を中心として6年目を迎えました。本堂での勤行・焼香そして5分間法話。お盆の本来の意味を身近な生活の中で少しでも具現化していこうと形を変えてから6度目のお盆となりました。13日本堂に参集いただいた方はのべで650名ほどでした。皆さんからいただいたお賽銭は、人道支援金として各種人道支援団体にご寄付させていただきます。皆さんありがとうございました。

2025年08月13日

遠く愛媛から参拝においでいただきました。毎年のように参拝されるのですが、本当に遠いところよく足を運んでいただきました。諸行無常とは変えることのできない真実ですが、変わらずにおいでいただきながら今年も何とか来ていただいたという気持ちです。一切皆苦という事実の中で、計算通り行かないことばかりです。やはり何を大切に生きるか、何を優先するか？毎年のように問われているのでしょう。これは全く違う譬えになるかも知れませんが、高校野球で出場辞退する場合の優先順位が話題になっています。私たちの優先順位は何を基本にしているか試されるのもお盆の供養の意味でもあります。

2025年08月10日

お盆に配布する「宗活ダイアリー」ができあがってきました。お盆にお参りされる皆様にお渡ししたいと思います。その主旨は生きるということを身近に考えて行動していただければというものです。それは日常において、常に危険にさらされていと言ってもよいからです。人間は道具や武器を持って危険から逃れてきました。そしてもう一つ、仏教の智慧をもって身を護ってきたのです。それを身近な習慣として生活の中で活用していただきたいと思い「宗活ダイアリー」を製本化致しました。是非、お手元においてご使用いただければ幸いです。

2025年08月08日

門徒総会を終えて、「恵日40号」の原稿を書き始めています。今回は総会での内容を受けたもの、あるいは上半期にあったこと、さらに現在進行形のものなどを特集致します。給水用タンクの設置が遅れ、業者さんとの打ち合わせがうまくいかないこともありました。やはり機能も大事ですが、景観も大事です。ようやくその部分を理解して、改めて設計図を書いてもらいました。とにかく暑さと人手不足は、どうすることもできない現実です。

2025年08月05日

新盆法要が２日に執り行われました。本当に暑い日が続く中で、多くの方から参詣いただきました。有り難いことに本堂も冷房完備とあって、具合の悪くなる方もいらっしゃらず、厳かな中にもゆったりとした時間を設けることができました。１２年前に全面改修し、当時は冷房を完備することに抵抗がありましたが、今更ながら地球沸騰化とも言われるような夏にあっても法要ができることを改めて感謝しております。

2025年08月02日

再生会議のために京都の本山へ行ってきました。教学の振興という大きな課題について話し合いの場について参りました。これは教団の課題でもありますが、私たち僧侶、もっと言えばすべての人間に関わる問題です。「私は無宗教です」という方も決して少なくありません。それでは本当に無宗教かというと、どこかに魂が宿ると言った意味や、怖れの対象としての神や仏の存在を否定しているわけでもありません。セクト化した仏教ではなく、生活の中で浸透した精神を根本から引き出す作業としてのコミュニティの大切さを伝える場面が、あまりにも既成の教団の中で育んでこなかったのではないかと思います。