|
|
|
|
| 大悲というものはこういう心ではないかと思うことがありまして、ここで皆さんに見てもらいたいものがあります。ここにキティちゃんの絵がありますが、本物だと思いますか？よく見ていただくと一カ所だけ間違っているのです。お顔をよく見てください。それでは答えを言いますね。・・・これが正解の絵です。何が違うかというと口がないということです。 |
|
|
|
|
|
|
|
「もったいない」という気持ちは大事なことなんですが、気づかずにこのようなことばかりしているのではないかということです。気づかずにこのままいったら、どこかで誰かを深く傷つけるかも知れません。どこかで誰かに迷惑をかけることになるかも知れません。
この悲しい自分に気づかずに生きてきたということは、先ほど言った仏様の大悲とはまったく反対の方向を向いている状態であり、反対を向いている悲しい私の姿が明らかになるということです。 |
|
|
|
|
|
|
|
| これは私の行動がスーパーマーケットに迷惑をかけているのです。それにわかっていることですが、私よりあとに来た人にも影響があるはずですね。頭ではわかっているのですが、どうしても奥にある物に手がのびてしまうのです。もう一つ違った場面で言いますと、ご自身のお家の冷蔵庫の中に卵が２パックありました。卵３つくらい使って卵焼きを作ろうと思いました。２パックの一つは賞味期限が５日後でした。もう一つは７日後でした。どっちの卵に手を伸ばしますか？５日後ですよね。スーパーではそうしないのです。不思議なようですが「もったいない」という気持ちがあるからなんです。 |
|
|
|
|
|
|
|
| 皆さんはスーパーマーケットに行かれと思いますが、私もよく行きます。買い物メモを渡されて、５分くらいで行けるスーパーマーケットに行きます。そして、何から買おうかなたと思って最初に卵１パックからと思いました。とにかく最近はいろんな物が高くなっていますが、ちょっと前まで１パック２００円もあれば買えましたね。それが今や３００円近いんです。そこには一番安いと書いてあるんです。その一番安い物をカゴに入れたんです。それと皆さんも経験があると思いますが、一番手前にあるものを何のためらいもなくカゴに入れますか。違いませんか？賞味期限を見ると、奥にある物が一日だけ長いんです。そこに手が行くんですね。一方スーパーマーケットも最近は「前取りでお願いしますと」書いてあるんです。これは立場の違いを表わしていますね。 |
|
|
|
|
|
|
|
| 悲しいという文字は象形文字なんです。「悲」というのは６人の人がそれぞれ背を向け合っているのです。人と人との間が断絶している状態を表わしているのです。みんな自分のことで一杯で、苦しんでいる人がいても背を向けているということです。人の苦しみ悲しみなど構ってられないのです。自分中心の人たちの関わりであります。 |
|
|
|
| ①カルナー 「大悲」大きな悲しみの心で照らすとは？ |
|
|
|
もともとインドの「マハーカルナー」という言葉を中国のお坊さんが翻訳してくださったのです。マハーとは大きなとか偉大なという意味です。カルナーというのは「呻き うめき」ということです。そこで皆さんはどういうときに呻き声が出ますか？自分の心の中に「苦しい」「悲しい」「痛い」という負の感情があるときにうめき声を出しますね。それがカルナーという悲しみの心です。
たとえば私は27年連れ添った妻がおりますが、お寺の中で私の1ｍ先を歩いているとします。その妻が柱に小指をカツンとぶつけた時に私が「イタッ」という声が出る。私は痛くはないのですが、痛がっている妻を見て声が出る。これがカルナーです。アミダ様の心というのは、私たちのいたみにうめいているこころということです。私たちのいたみや苦悩を背負うと願っていらっしゃるということです。 |
|
|
|
|
|
|
|
| 驚いて「手術するんですか」とお聞きしましたら、手術もできない状態だと言われました。その時初めて聞いた言葉でしたが、「播種」（はしゅ」「種を蒔く」と書く通り、腹膜や胸膜の表面に無数の癌細胞が広がるため、手術での完全切除が難しく、保険診療の範囲でも治療が難しい（やっかいな）転移をする病気だそうです。そのお話しをお聞きしたときは、ものすごく胸が痛くなりました。 |
|
|
|
|
|
|
|
今日はよくお集まりくださいました。私は兵庫県西宮市常福寺住職の日下貴行と申します。前坊守様が往生されて間もない頃ではありますが、親鸞聖人が大切に大切にお伝えいただいた言葉、聞き継がれたことを確かめていきたいと思います。
「極重の悪人は、ただ仏を称すべし。我また、かの摂取の中にあれども、煩悩、眼を障えて見たてまつらずといえども、大悲倦きことなく、常に我を照らしたまう、といえり」
皆さん聞いたことがありますか？聞いたことも見たこともないとおっしゃいますが、あるはずなんですよ。
分かっていても何度も何度も繰り返し同じことを繰り返してしまう悪人に対して「南無阿弥陀仏」を称えてくれよということです。それは何でかというと、繰り返し罪深いことを繰り返す私に働きかけている阿弥陀仏の心に、煩悩で一杯の私には気づくことができないにもかかわらず、常に照らしてくださっているということです。
ここで注目していただきたい言葉は「大悲無倦常照我」ですが、仏様のこころが「大悲」と言われていることです。大悲といってもピンとこないのではないでしょうか？ |
|
|
